\u0160io klausimo u\u017eduoti visai nereik\u0117t\u0173 jei ne pastar\u0173j\u0173 met\u0173 kra\u0161totyrininko K\u0119stu\u010dio Suba\u010diaus darbai kuriuose be joki\u0173 \u012frodym\u0173 buvo teigiama, kad Kimenava buvusi \u0161alia Marijampol\u0117s t.y. Kumelioni\u0173 piliakalnis bei jo apylink\u0117s. Lietuvi\u0173 istorikai E. Gudavi\u010dius, R. Bat\u016bra ir kiti dom\u0117josi bei ra\u0161\u0117 apie Kry\u017eiuo\u010di\u0173 kar\u0105 su lietuviais bei pr\u016bs\u0173 gentimis. Apie \u0161\u012f laikotarp\u012f, taip pat ra\u0161\u0117 ir lenk\u0173 mokslininkai: H. Lovmianskis, S. Zajen\u010dkovskis, A. Kaminskis, J. Poverskis ir kt. Jie \u012frod\u0117, kad Kimenavos (Kymenow<\/em>), kitaip Pakimos (Pokima<\/em>), \u017eem\u0117s reikia ie\u0161koti dabartin\u0117je Lenkijoje, Moz\u016br\u0173 kra\u0161te, \u012f rytus nuo did\u017eiausio Lenkijoje Sniardv\u0173 ir kito, \u0161iauriau esan\u010dio, Niego\u010dino e\u017eer\u0173 prie Ario (Orzyszo) miestelio. Jie daug nuveik\u0117 besiai\u0161kindami kur buvo atskiros S\u016bduvos \u017eem\u0117s ir gyvenviet\u0117s. \u0160iuolaikiniuose \u017eem\u0117lapiuose Kimenavos vardo nerasim, bet 1515 m. Moz\u016br\u0173 \u017eem\u0117s istoriniuose dokumentuose yra minima Kymmenau<\/em>, o 1826- 1828 m. Kaymenau <\/em>vardai.<\/p>\n\n\n\n S\u016bduvi\u0173 Kimenavos pilis tapatinama su vieta esan\u010dia ma\u017edaug 10 km \u012f \u0161iaur\u0117s rytus nuo Ario miestelio. Toje vietoje dabar yra Pilies kalnas, o \u0161alimais rasime s\u016bduvi\u0173 vado Skomanto vardu pavadintus kaimus: Skomack Maly ir Skomack Wielky, Rostki Skomackie.<\/p>\n\n\n\n Per\u017evelgti visus istorik\u0173 pateiktus faktus n\u0117ra galimyb\u0117s, bet kai k\u0105 reikia pamin\u0117ti ar priminti. Kry\u017eiuo\u010di\u0173 ordinas 1226 m. \u012fsik\u016br\u0117 Kulmo \u017eem\u0117je ir nukariavimus prad\u0117jo \u0161iaur\u0117s ryt\u0173 kryptimi. S\u016bduvi\u0173 \u017eem\u0117s buvo \u012f rytus nuo Galindos ir Nadruvos, u\u017e did\u017ei\u0173j\u0173 Moz\u016br\u0173 e\u017eer\u0173, o \u0161iaur\u0117je siek\u0117 Nemun\u0105. Kaip \u017einia, po Nadruvos ir Skalvijos u\u017ekariavimo, nuo 1277 m. prasid\u0117jo ordino \u017eygiai \u012f S\u016bduv\u0105. Kaip teigiama, \u0161is kra\u0161tas buvo stipriausias i\u0161 pr\u016bs\u0173 \u017eemi\u0173 ir paskutinis prarado nepriklausomyb\u0119, o pirm\u0105j\u012f kry\u017eiuo\u010di\u0173 sm\u016bg\u012f patyr\u0117 s\u016bduvi\u0173 \u017eem\u0117 vadinama \u201eKymenow\u201c<\/em>. Istorikas Edvardas Gudavi\u010dius ra\u0161ydamas apie XII am\u017eiaus penktaj\u012f de\u0161imtmet\u012f teigia, kad tuo metu Mindaugas jau tur\u0117jo valdovo teises \u012f Nadruv\u0105, Skalv\u0105 ir dal\u012f S\u016bduvos (pamin\u0117ta Dainava, Veisiejai ir Kresmena \u2013 tai \u0161i\u0173 dien\u0173 Lietuvos U\u017enemun\u0117 ir gretimos sritys). Kimenavos \u017eem\u0117s tarp j\u0173 n\u0117ra. Paimkime kit\u0105 \u0161altin\u012f \u2013 kry\u017eiuo\u010di\u0173 ordino metra\u0161tininko Petro Dusburgie\u010dio apra\u0161yt\u0105 \u017eyg\u012f \u012f Kimenav\u0105 vykus\u012f 1278 metais. To metra\u0161\u010dio 194 skyrius taip ir pavadintas:, \u2013 \u201e Apie tai, kaip buvo nusiaubtas Kimenavos vals\u010dius S\u016bduvos \u017eem\u0117je\u201c <\/em>ir \u0161tai kas jame ra\u0161oma,<\/p>\n\n\n\n Brolis Konradas i\u0161 Tirbergo, magistras, ir daug broli\u0173 su t\u016bkstan\u010diu penkiais \u0161imtais raiteli\u0173 \u012fsiver\u017e\u0117 \u012f S\u016bduvos \u017eem\u0119 ir nusiaub\u0117 t\u0105 jos vals\u010di\u0173, kuris vadinamas Kimenava ; neskaitant galyb\u0117s u\u017emu\u0161t\u0173j\u0173, jie i\u0161sivar\u0117 su savimi t\u016bkstant\u012f belaisvi\u0173 ir i\u0161sigabeno galyb\u0119 kitokio grobio. <\/em>Kit\u0105 dien\u0105, kai<\/em><\/strong> <\/em>broli\u0173 kariuomen\u0117 atsitraukdama pri\u0117jo mi\u0161k\u0105, vardu Vinsas,<\/em><\/strong> juos pasivijo trys t\u016bkstan\u010diai rinktini\u0173 s\u016bduvi\u0173 vyr\u0173, kuriuos broliai su savi\u0161kiais dr\u0105siai u\u017epuol\u0117, daugyb\u0119 nukov\u0117 ir mirtinai su\u017eeid\u0117, o kitus nuvijo iki \u012feigos \u012f j\u0173 \u017eem\u0119. \u0160iose kautyn\u0117se broli\u0173 kariuomen\u0117 neteko \u0161e\u0161i\u0173 vyr\u0173, kritusi\u0173 kovoje, visi kiti sveiki sugr\u012f\u017eo atgal.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n \u010cia galim suabejoti tik d\u0117l P. Dusburgie\u010dio pateikt\u0173 kariaujan\u010di\u0173 pusi\u0173 nuostoli\u0173. Visais laikais pasakotojai savo kariuomen\u0117s praradimus ma\u017eina, o prie\u0161ininko didina. Ta\u010diau \u0161iuo atveju mus domina ne kariuomeni\u0173 nuostoliai, o laikas ir vieta \u012f kuri\u0105 ordino kariuomen\u0117 gr\u012f\u017eta. P. Dusburgie\u010diui n\u0117ra reikalo \u0161i\u0173 aplinkybi\u0173 keisti ar kaip nors dailinti, tad istorikams ta \u017einia yra patikima ir surasti \u010dia minim\u0105 Vinso mi\u0161k\u0105 jiems nebuvo sunku. Tuo labiau, kad ir kitas karo \u017eygio \u012f Kimenav\u0105 (Pokima) apra\u0161ymas suteikia dar daugiau informacijos.<\/p>\n\n\n\n \u017dygis vyko 1279 m. \u017eiem\u0105 \u012f t\u0105 pa\u010di\u0105 \u017eem\u0119, o Petras Dusburgietis apie j\u012f pasakoja , \u2013<\/p>\n\n\n\n \u201eTuo metu brolis Konradas i\u0161 Tirbergo Jaunesnysis, Pr\u016bsijos \u017eem\u0117s mar\u0161alas, magistro \u012fsakytas, sutelk\u0117 vis\u0105 savo kariuomen\u0119 ir \u012fsiver\u017e\u0117 \u012f S\u016bduvos \u017eem\u0117s vals\u010di\u0173, vardu Pakima; smarkiai j\u012f nusiaub\u0119s, sudegin\u0119s ir apipl\u0117\u0161\u0119s<\/em>. <\/em><\/strong>Pa\u0117m\u0119s \u012f nelaisv\u0119 ir i\u0161\u017eud\u0119s daugyb\u0119 \u017emoni\u0173, <\/em>patrauk\u0117 atgal ir vakare per\u0117jo su savo kariuomene u\u017e\u0161alus\u012f e\u017eer\u0105, vardu Nagutinas. Rytui i\u0161au\u0161us, ledas taip i\u0161tirpo, kad niekam n\u0117 \u012f galv\u0105 neb\u016bt\u0173 at\u0117j\u0119, jog jie \u010dia per\u0117jo.\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u010cia kalbama apie t\u0105 pa\u010di\u0105 \u017eem\u0119 Kimenav\u0105 (Pokim\u0105), o kry\u017eiuo\u010diai i\u0161 \u017eygi\u0173 sugr\u012f\u017eta gan greitai ir \u012f tas pa\u010dias vietas. Minimas Niego\u010dino e\u017eeras yra \u0161iauriau mums jau \u017einomo Vinso mi\u0161ko. Po pirmojo \u017eygio kry\u017eiuo\u010diai pasiek\u0117 \u012feig\u0105 \u012f savo \u017eemes \u201ekit\u0105 dien\u0105\u201c, o po antrojo \u017eygio \u2013 \u201evakare\u201c. Turint tokius faktus ai\u0161ku, kad s\u016bduvi\u0173 \u017eem\u0117 Kimenava (Pokima) buvo \u0161alia Ordino kontroliuojamos , anks\u010diau buvusios galind\u0173, \u017eem\u0117s. Istorikas Antanas Ku\u010dinskas ra\u0161ydamas darb\u0105 apie LDK K\u0119stut\u012f, taigi nagrin\u0117dams XIV a. vidur\u012f-antr\u0105j\u0105 pus\u0119 pabr\u0117\u017e\u0117, kad ordino \u017eygiai b\u016bdavo gana trumpi ir jie vengdavo ilgiau pasilikti prie\u0161o teritorijoje. Didieji \u017eygiai trukdavo iki 10 dien\u0173, bet ma\u017eesnieji beveik visuomet pasitenkindavo 2-3 dienom, ar net viena naktimi. Kry\u017eiuo\u010diai stengdavosi prie\u0161us u\u017epulti i\u0161 pasal\u0173 ir netik\u0117tai. Retai rizikuodavo pulti tokias vietas,kur pajusdavo, kad gyventojai \u017eino apie j\u0173 atvykim\u0105. Kartais lietuviai, pasteb\u0117j\u0119 \u017eygiuojan\u010dius kry\u017eiuo\u010dius, pasisl\u0117pdavo ir ty\u010dia juos praleisdavo, o paskui u\u017epuldavo i\u0161 u\u017epakalio. \u017diemos \u017eygiai paprastai b\u016bdavo apie vasario 2 d. (grabny\u010dios, o vasaros \u2013 rugpj\u016b\u010dio 15 d. (\u017dolin\u0117s) \u2013 tai b\u016bdavo daroma Dievo Motinos garbei, kuriai tarnavo riteri\u0173 ordinas.<\/p>\n\n\n\n Dar 1562 m. buvo minimas mi\u0161ko vardas \u201eWensofa\u201c (Wensowa), o XIX a. prad\u017eioje Johannesas Voigtas \u0161i\u0105 giri\u0105 lokalizavo susiedamas su Wesowen (W\u0119\u017eewo) prie Sniardv\u0173 e\u017eero ir Wons (W\u0105\u017e) e\u017eeru bei i\u0161 jo i\u0161tekan\u010dio upelio Wensowa (W\u0119\u017eowka) Trumpiau tariant, 1278 m. \u017eiem\u0105 kry\u017eiuo\u010diai \u012f \u017eyg\u012f patrauk\u0117 i\u0161 girios buvusios tarp Niegocino ir Snerdv\u0173 e\u017eer\u0173 Lenkijoje , Moz\u016bruose. Atstumas keliu nuo t\u0173 viet\u0173 iki Marijampol\u0117s apie 160 kilometr\u0173. Moz\u016br\u0173 kra\u0161te Kimenavos \u017eem\u0119 randame ir istorik\u0173 (baltarusi\u0173, lenk\u0173,lietuvi\u0173) sudarytuose \u017eem\u0117lapiuose.<\/p>\n\n\n\n Labai svarbu suprasti kaip vyko kelion\u0117s ir \u017eygiai prie\u0161 \u0161imtus met\u0173. Tam tikslui tinka dr. Juozo Jak\u0161to apra\u0161ytas \u017eygis (ne karo metu), vyk\u0119s 150 met\u0173 v\u0117liau, nei buvo nusiaubta Kimenava. 1427 m. gruod\u017eio m\u0117nes\u012f didysis ordino mar\u0161alas su b\u016briu palydov\u0173 i\u0161sireng\u0117 i\u0161 Karaliau\u010diaus \u012f Ragain\u0119 (atstumas keliu dabar \u2013 115 km.) Nuspr\u0119sta vykti per did\u017ei\u0105j\u0105 giri\u0105. Lai\u0161ku mar\u0161alas prane\u0161a did\u017eiajam magistrui apie kelion\u0119. Kelias tiek biaurus ir u\u017everstas, <\/em>kad, \u201emes jau tre\u010di\u0105 nakt\u012f graudoje gulime. Pirm\u0105 nakt\u012f graudoje mes nakvojome Miellauki\u0173 lauke, antr\u0105 nakt\u012f prie Paur\u0117s up\u0117s ir dabar esame prie Uosos. Tad pirm\u0105 dien\u0105 nuo Taplauki\u0173 nukeliavome 4 mylias, antr\u0105- 1 ir tre\u010di\u0105 \u2013 1 1\/2 , nors turime 200 darbinink\u0173. Ta\u010diau rytoj, jei Dievas pad\u0117s, vyksime prie Ragain\u0117s, kas beb\u016bt\u0173.( \u2026) mes tikrai pasninkavome, nes maisto ve\u017eimai atsiliko\u201c. Taigi, pirm\u0105 dien\u0105 keliauta be gai\u0161aties ir pasiektas \u012fprastas anais laikais kelion\u0117s atstumas \u2013 apie 33 km., o jau antr\u0105 ir tre\u010di\u0105 dien\u0105, \u012f\u0117j\u0119 \u012f pa\u010di\u0105 girios gilum\u0105, vos tik ketvirtadal\u012f pirmos dienos kelio \u012fveik\u0117.<\/p>\n\n\n\n Dokumentuose apra\u0161an\u010diuose \u012fvairias kitas keliones galima rasti tokius tvirtinimus: 1535 m. i\u0161 Vilniaus \u012f Kaun\u0105 pasiuntiniai va\u017eiuodavo 22,7 kilometro per dien\u0105 grei\u010diu; 1784 m. Kauno dekanato parapij\u0173 apra\u0161yme teigiama, kad i\u0161 Prien\u0173 \u012f Marijampol\u0119 septynios mylios ( vir\u0161 40 kilometr\u0173), kelias naujai nutiestas ir vasaros keliu su pastoviu va\u017eiuoti reikia 12 valand\u0173, \u017eiem\u0105 \u2013 8 valandas.<\/p>\n\n\n\n Gr\u012f\u017ekime prie \u012fsivaizduojamo \u017eygio nuo Moz\u016br\u0173 did\u017ei\u0173j\u0173 e\u017eer\u0173 iki \u0160e\u0161up\u0117s ir Kumelioni\u0173 ( kod\u0117l kra\u0161totyrinkas j\u012f vadina Kimenava visai neai\u0161ku) piliakalnio. Pirmyn ir atgal reikia sukarti daugiau nei 300 km. Jei riteriai jodami (va\u017eiuodami) nemiega, nevalgo, \u017eirg\u0173 nekei\u010dia, \u201ema\u017eiems\u201c ir \u201edideliems\u201c reikalams nestoja, ne\u012fsmunka \u012f jok\u012f li\u016bn\u0105, s\u016bduviai nesurengia jokios pasalos, nepamir\u0161kim \u2013 \u017eygiuojama \u017eiem\u0105 (\u0161altis) ir dienos trumpos, tuomet su \u201eDievo pagalba\u201c jiems reik\u0117t\u0173 keliauti 6 paras. Bet pamir\u0161om, kad ne tik nul\u0117kt iki Kumelioni\u0173 (pagal kra\u0161totyrinink\u0105 Kimenavos) ir sugr\u012f\u017et reikia, bet dar turi likt j\u0117g\u0173 pakariaut ir kaip reikiant pamojuot kalavijais ( ir bandyt negaut \u012f kaulus). Po to \u201edaug broli\u0173\u201c ir \u0161arvuoti raiteliai susirankioja savus \u017euvusius ir su\u017eeistus, surikiuoja belaisvius (tarp j\u0173 moterys ir vaikai) ir dar pasikrauna \u201egalyb\u0119 kitokio grobio\u201c ir juos visus varo, gabena \u012f savo \u017eemes buvusias u\u017e daugiau nei pusantro \u0161imto kilometr\u0173 nuo j\u0173 nusiaubto Kumelioni\u0173 vals\u010diaus. Kokiu grei\u010diu \u0161i kavalkada tur\u0117jo l\u0117kti, kad marijampolieti\u0161kos Kimenavos \u0161alinink\u0173 tvirtinimu, per par\u0105 \u012fveikt\u0173 daugiau kaip 300 kilometr\u0173 ?! O dar teko persekioti atsivijusius s\u016bduvi\u0173 vyrus iki j\u0173 \u017eem\u0117s\u2026 Atleiskit, man tr\u016bksta vaizduot\u0117s \u2026<\/p>\n\n\n\n N\u0117ra joki\u0173 argument\u0173, kad Kumelioni\u0173 piliakalnis ir Kimenavos pilis tai tas pats objektas, nebent \u0161ios versijos \u0161alininkui u\u017etenka tarybin\u0117s lietuvi\u0161kos enciklopedijos tomo 2, p. 107 \u017eem\u0117lapyje ir O. Maksimaitien\u0117s knygoje \u012fra\u0161yt\u0173 dviej\u0173 \u017eod\u017ei\u0173 \u201eKumelionys (Kimenava)\u201c .\u017dinoma i\u0161eit\u012f galima rast: reikia Ordino metra\u0161tininko Petro Dusburgie\u010dio pasakojim\u0105 perra\u0161yt ir vietoje \u201e\u2026pri\u0117jo mi\u0161k\u0105, vardu Vinsas\u201c \u012fra\u0161yt Ramintos girios<\/strong> vard\u0105 ir Kumelionis vadint Kimenav\u0105 bei pana\u0161iai. Tuomet vokie\u010di\u0173 ordino riteriams kelias iki Kumelioni\u0173 sutrump\u0117s, bet gaila \u010dia atkak\u0119 jie nieko neberas, nes Kumelioni\u0173 \u201epiliakalnis naudotas III -XI am\u017eiuose\u201c ( Pranas Kulikauskas \u201eU\u017enemun\u0117s piliakalniai\u201c ). Varg\u0161ai ordino broliai pav\u0117lavo visu \u0161imtu met\u0173\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0160io klausimo u\u017eduoti visai nereik\u0117t\u0173 jei ne pastar\u0173j\u0173 met\u0173 kra\u0161totyrininko K\u0119stu\u010dio Suba\u010diaus darbai kuriuose be joki\u0173 \u012frodym\u0173 buvo teigiama, kad Kimenava buvusi \u0161alia Marijampol\u0117s t.y. Kumelioni\u0173 piliakalnis bei jo apylink\u0117s. Lietuvi\u0173 istorikai E. Gudavi\u010dius, R. Bat\u016bra ir kiti dom\u0117josi bei ra\u0161\u0117 apie Kry\u017eiuo\u010di\u0173 kar\u0105 su lietuviais bei pr\u016bs\u0173 gentimis. Apie \u0161\u012f laikotarp\u012f, taip pat ra\u0161\u0117 … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/60"}],"collection":[{"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=60"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/60\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61,"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/60\/revisions\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urbonavici.us\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=60"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}